viernes, 29 de octubre de 2010

La música en la Prehistoria

En tercero de la ESO hemos comenzado con la Prehistoria musical, vamos aprendiendo muchas cosas y hemos terminado con ejercicios de ritmo que es parecido al siguiente:
(ojo que aparece Ringo Star)

domingo, 4 de abril de 2010

Actividades sobre la Música Medieval

¿Qué sabes sobre la música medieval? ¿Te atraves? Realiza las siguientes actividades:

lunes, 15 de febrero de 2010

EL CÓDICE CALIXTINO

El Códice Calixtino es un manuscrito de mediados siglo XII que se conserva en la Catedral de Santiago de Compostela. Era una guia para los peregrinos que realizaban el Camino de Santiago, con descripciones de las rutas y de las obras de arte, consejos..así como sermones, textos liturgicos, relatos milagrosos..Tres partes del mismo incluyen notación musical. Escucha una de sus composiciones:

domingo, 14 de febrero de 2010

ARTE EN EL CAMINO DE SANTIAGO

Hay va otro trabajo de 4ºY (Belen Casado) sobre el Arte en el Camino:



domingo, 24 de enero de 2010

DIVISIÓN DE LA MÚSICA EN LA EDAD MEDIA

En este segundo trimestre comenzamos por la división de la música medieval: religiosa y profana, para lo cual se tendrá en cuenta el siguiente esquema:

sábado, 9 de enero de 2010

¿A quién se obligaba a Peregrinar?

Hace muchos siglos hubo muchísimos que empredieron la peregrinacióna al Camino de Santiago forzados, bien por una sentencia civil, bien por una penitencia canónica. Había ciertos tribunales europeos que castigabam a los penados a distinas peregrinaciones en funciòn del atentado cometido. Por ejemplo, el de Lovaina del siglo XVI, sentenciaba en función de la agresión infrigida: herida superficial- camino de Estraburgo; herida profunda,- camino de Milán; mutilación de un miembro, camino de Santiago. Peculiares fueron también las caminatas "forzadas" masivas. Así cuendo en 1326 se firmó el tratado de Navidad entre el rey de Francia y el conde Luís de Flandes, se estableció0 que 300 personas debían peregrinar para hacer efectivo el pacto; cien a Santiago, cien a Saint Gilles y otras tantas a Rocamador.
Otra modalidad bastante habitual era la peregrinación "por poderes". Dado que, teóricamente, quién llegara a Santiago alcanzaba la salvación. muchos nobles con agendas demasiado repletas de actividades pagaban a caminantes vicarios para realizar el Camino por ellos.